Съвсем случайно срещам Деян, докато пее на разбираем български език в малка църква в центъра на София. Той е адвокат по образование и богослов по призвание. С красноречие и благост ни разказва за вярата, църквата и Библията.
Как се случи така, че започнахте да пеете на книжовен български език в църквата?
В съвременната православна църква, в зависимост от благословението на владиката в епархията, се служи или на съвременен български, или на църковнославянски. В „Честослов”, издаден през 1996-та година, текстовете са и на двата езика. Но и преди това в църквите се служи на разбираем съвременен български език. Свети Константин-Кирил Философ в неговата полемика срещу триезичната ерес – вярването, че Бог може да се слави само на трите считани тогава за свещени езици, оборва с аргументи и доказва, че Бог може да се слави на всеки език. И колкото по-добре хората разбират богослужението, толкова по-активно могат да участват. Защото смисълът на богослужението е съвместната молитва.
Как открихте пътя към вярата и пеенето на църковни песни?
Има разбирания, според които пеенето е един по-красив начин да се молим. В древните времена първите християни са участвали в богослужението всички заедно. Това, което сега пеят певците, го е пеел народът. С времето хората се отдалечават повече и повече от богослужението, докато се стигне един момент, в който много хора не знаят какво се случва по време на богослужението. Днес, когато някой влезе в църквата, се изненадва, че това, което чува е съвсем разбираемо, започва да се интересува и пита какво и защо се чете. Вече има много информация, дори и в интернет, с която човек да може да си обясни какво е една литургия, една вечерня, една утриня. За търсещите има много пътища да стигнат до Бога. Слава Богу, че православието насърчава активността в обикновения мирянин. То разчита много на свободната воля на човека. Няма задължителност.
Може ли да се каже, че до читателя достигат само онези послания, до които той сам се е докоснал вече в житейския си път?
Исус Христос говори почти изцяло с притчи. Какво е притчата – разказ за събитие, което не се е случило, но може да се случи. Говоренето на пророците, това са метафори и изрази, в които човек може да открива много от нещата, които са заложени в него или е изживял. Няма друга книга, писана в продължение на седем хиляди години, от над петдесет различни автори, която да продължава толкова години след написването си да бъде актуална и най-разпространената в света. Това не е случайно. Библията отговаря на много търсения на хората. Човек може и намира много отговори в Светото писание.
А човек, който не е вярващ, открива ли същите отговори в него?
Хубавото на притчите и на Светото писание е, че когато двама различни човека ги четат, могат да открият в тях две различни неща стъпвайки на здравата основа на вярата. Един и същи образ може да бъде възприет по различен начин. Аз самият, преди да бъда активен и действащ християнин, четях Библията и ми беше интересно - възприех я като приказка.
Кое е новото в Новия завет?
Докато имаме старозаветен закон – прави това, не прави онова, в събота не прави нищо. В крайна сметка се достига до това, че Законът се изпразва от съдържание. Формално законът бива спазван от кастите на обществото, но всъщност е изпразнен от съдържание. Тогава идва Исус Христос, който казва, че основните закони и заповеди са две – Да възлюбиш Господа - своя Бог, от цялото си сърце и да възлюбиш ближния като самия себе си. Те съдържат всички заповеди в себе си. Тоест духа на закона е любовта. Всичко друго – прави, не прави, стой прав, сядай, коленичи – това е всичко чудесно, прекрасно, но не е основно.
Библията е...?
Библията е максималното адаптивен текст към всеки от нас, поради простата причина, че тя е Божието слово, а Бог живее във всеки от нас.
Бог среща себе си, когато четем Библията
Автор: Радостина Чипанова, Cheti.ME
Как се случи така, че започнахте да пеете на книжовен български език в църквата?
В съвременната православна църква, в зависимост от благословението на владиката в епархията, се служи или на съвременен български, или на църковнославянски. В „Честослов”, издаден през 1996-та година, текстовете са и на двата езика. Но и преди това в църквите се служи на разбираем съвременен български език. Свети Константин-Кирил Философ в неговата полемика срещу триезичната ерес – вярването, че Бог може да се слави само на трите считани тогава за свещени езици, оборва с аргументи и доказва, че Бог може да се слави на всеки език. И колкото по-добре хората разбират богослужението, толкова по-активно могат да участват. Защото смисълът на богослужението е съвместната молитва.
Как открихте пътя към вярата и пеенето на църковни песни?
Има разбирания, според които пеенето е един по-красив начин да се молим. В древните времена първите християни са участвали в богослужението всички заедно. Това, което сега пеят певците, го е пеел народът. С времето хората се отдалечават повече и повече от богослужението, докато се стигне един момент, в който много хора не знаят какво се случва по време на богослужението. Днес, когато някой влезе в църквата, се изненадва, че това, което чува е съвсем разбираемо, започва да се интересува и пита какво и защо се чете. Вече има много информация, дори и в интернет, с която човек да може да си обясни какво е една литургия, една вечерня, една утриня. За търсещите има много пътища да стигнат до Бога. Слава Богу, че православието насърчава активността в обикновения мирянин. То разчита много на свободната воля на човека. Няма задължителност.
Може ли да се каже, че до читателя достигат само онези послания, до които той сам се е докоснал вече в житейския си път?
Исус Христос говори почти изцяло с притчи. Какво е притчата – разказ за събитие, което не се е случило, но може да се случи. Говоренето на пророците, това са метафори и изрази, в които човек може да открива много от нещата, които са заложени в него или е изживял. Няма друга книга, писана в продължение на седем хиляди години, от над петдесет различни автори, която да продължава толкова години след написването си да бъде актуална и най-разпространената в света. Това не е случайно. Библията отговаря на много търсения на хората. Човек може и намира много отговори в Светото писание.
А човек, който не е вярващ, открива ли същите отговори в него?
Хубавото на притчите и на Светото писание е, че когато двама различни човека ги четат, могат да открият в тях две различни неща стъпвайки на здравата основа на вярата. Един и същи образ може да бъде възприет по различен начин. Аз самият, преди да бъда активен и действащ християнин, четях Библията и ми беше интересно - възприех я като приказка.
Кое е новото в Новия завет?
Докато имаме старозаветен закон – прави това, не прави онова, в събота не прави нищо. В крайна сметка се достига до това, че Законът се изпразва от съдържание. Формално законът бива спазван от кастите на обществото, но всъщност е изпразнен от съдържание. Тогава идва Исус Христос, който казва, че основните закони и заповеди са две – Да възлюбиш Господа - своя Бог, от цялото си сърце и да възлюбиш ближния като самия себе си. Те съдържат всички заповеди в себе си. Тоест духа на закона е любовта. Всичко друго – прави, не прави, стой прав, сядай, коленичи – това е всичко чудесно, прекрасно, но не е основно.
Библията е...?
Библията е максималното адаптивен текст към всеки от нас, поради простата причина, че тя е Божието слово, а Бог живее във всеки от нас.
Бог среща себе си, когато четем Библията
Автор: Радостина Чипанова, Cheti.ME